豫园、秋霞圃、醉白池……跟着这本口袋书走进上海古园林

江南园林分布广泛且特色鲜明，展现了中华文化高超的艺术(yìshù)审美和独有的深邃意境，是中国古典园林的杰出代表。上海地区的古园林传承江南园林精华，呈现出多元、生动的特点(tèdiǎn)，在实践中形成了传承发展(fāzhǎn)、开放包容、自成一体的独特风格，其历程(lìchéng)与(yǔ)江南园林的发展演变相互呼应，也与上海地区的社会、经济、文化变迁紧密相关。 6月13日上午，江南(jiāngnán)丝竹的悠扬旋律在嘉定博物馆和(hé)秋霞圃亭台楼阁间回荡，在2025年文化和自然遗产(zìrányíchǎn)日到来之际，《文物视角中(zhōng)的江南：上海古园林》新书首发(shǒufā)仪式暨2025年文化和自然遗产日主题活动在此举行。活动现场，市文保中心及六家古园林管理单位共同签署“上海古园林保护(bǎohù)传承倡议书”，共同为古园林的保护传承贡献力量。 以文物视角解码江南园林(yuánlín) 《文物(wénwù)视角中(zhōng)(zhōng)的(de)江南：上海古园林》是《文物视角中的江南》“文物视角中的江南”系列丛书中的第二本。该丛书由上海市(shànghǎishì)文物保护研究中心策划，从文物的视角，以建筑可阅读的方式，对上海的江南文化进行深入挖掘和研究，由同济大学出版社出版发行。第一册《文物视角中的江南：上海古镇》已于2024年出版发行。 《上海古园林》为系列丛书的第二册(dìèrcè)，介绍了上海豫园、秋霞圃、古猗园、醉白池、曲水园、课植园等6处(chù)具有代表性且(qiě)对外开放的古园林，展示了202张风貌图片，在历史、文化、静谧园景中，多维度地呈现(chéngxiàn)江南(jiāngnán)文化。同时书中辅以交通指南、游览路线和英文翻译，希望读者通过这本书走进上海古园林，体会上海这座城市的独特魅力。 上海秋霞(qiūxiá)圃。视觉中国 图 上海地区的古园林(yuánlín)萌芽于唐代之前，宋元时期蔚起，在明代中晚期(zhōngwǎnqī)的营造浪潮中逐渐兴盛，清初持续发展，清代中晚期渐趋衰落，至清末民初，随着(suízhe)近代公共花园的兴起，海派园林潮涌。 回顾数百年间，秋霞圃、古猗园、豫园、醉白池等园林历经朝代更迭、战火破坏、变迁繁复,实现了从彰显文人趣味的古典(gǔdiǎn)宅园，至(zhì)多元与世俗化的城隍庙园，再至地方公园的身份转换，成为如今多元、开放的城市(chéngshì)公共空间,这是江南园林嬗变的范式之一,也是上海(shànghǎi)传承江 南园林且有别于其他地区的独特之处。传统园林在(zài)雅俗(yǎsú)纷呈、兼容并蓄的面貌中，构成(gòuchéng)了 上海珍贵的城市历史文化资源,彰显着上海的精神与品格。 “图书不应只是记录，更应成为连接文化与旅游的桥梁。” 同济大(dà)学出版社党委书记、董事长(dǒngshìzhǎng)吴为民介绍，出版社将推出“建筑可阅读”数字导览，“扫描书中二维码，能看到豫园大假山的3D模型，听见专家讲解叠石技法”。他透露，系列丛书已启动英、日译本策划，“要让(ràng)世界通过上海园林(yuánlín)，看见中国造园智慧(zhìhuì)”。 上海市文旅局、市文物局副局长向义海在致辞中强调，“从枫泾、新场、朱家角等历史文化名镇到(dào)唐经幢、真如寺(zhēnrúsì)大殿、茅塔等优秀古代建筑，从豫园、秋霞圃、古猗园等古典园林的曲径通幽，再到桥涵码头、传统(chuántǒng)民居、烟雨底蕴的市井生活，鲜活的文化遗产构成了(le)我们这座城市独特的文化景象(jǐngxiàng)和气质。”他(tā)介绍，在文旅深度(shēndù)融合的大背景下，“文物视角中的江南”系列丛书意在使公众浸润传统文化，体会秀丽江南，贴近文化遗产，融入传承与保护。 从造园智慧到当代(dāngdài)活化 在文旅融合的背景下，如何(rúhé)平衡保护与利用的关系，让古园林焕发新生机？在“文旅融合下的古园林保护与利用”分享会上，古园林专家、管理单位负责人及(jí)同济大学出版社党委书记、董事长(dǒngshìzhǎng)吴为民，围绕(wéirào)古园林保护利用、共享创新及文化传播实践，展开深入探讨。 “文旅融合下的古园林保护与利用(lìyòng)”分享会现场。 《上海古园林》中呈现(chéngxiàn)了六座上海园林 “上海六大园林中，古猗园、豫园和秋霞圃都建于明代(míngdài)嘉万年间，这一时期恰是中国园林艺术高峰期。从这点来看，上海园林是中国园林史的重要组成部分。”上海交通大学副教授玄峰表示，“古猗园在(zài)乾隆五十三年（1788年）开放(kāifàng)(kāifàng)为林圃，或为中国首个(shǒugè)开放为公园的私家园林，这与上海的开放性(kāifàngxìng)基因密切相关(mìqièxiāngguān)。”他强调，研究园林需结合“海派文化如何塑造造园理念”，“比如豫园大假山的叠石技法，既有江南传统，又暗含海派兼容并蓄的特质”。 2025上海(shànghǎi)古猗园元宵灯会。视觉中国 图 “今人看园林(yuánlín)常依赖平面图，而古人是(shì)‘沉入(chénrù)细节漫游’。”华东理工大学副教授闫爱宾以拙政园(zhuōzhèngyuán)为例，解析(jiěxī)古人的空间(kōngjiān)哲学：“‘与谁同坐轩’为何是扇面亭？两侧洞门引风穿堂，低头可见明月映水，这是通过‘清风、明月、我’的物象组合，实现苏轼词意的意境(yìjìng)营造。”他提出，园林中的“以小见大”包含物理空间浓缩、空间关系对比等三层逻辑，“就像戏曲舞台走对角线，用最短距离表现最广空间。” 今天我们该怎么游赏园林(yuánlín)(yuánlín)？闫爱宾建议，可以尝试“跟着古人看园林”。“想象古人是如何建造园林的，从物象到(dào)物境，再到情境和意境，理解了这些，才能真正理解和进入园林。” “嘉定泥塑非遗传承人若退休(tuìxiū)，工艺恐失传，这是我们面临的真实(zhēnshí)挑战。” 古猗园副园长林晓桦提到园林保护中面临的现实难题，古猗园花石路工艺因老工匠退休，现需(xiànxū)从苏州聘请匠人，“但(dàn)两地工艺并不相同，我们正尝试抢救性记录嘉定本土技法”。 在运营方面，古典园林如何面向年轻人，吸引年轻人，也是从业者要思考的(de)问题。“我们拿了个‘长三角最受中(zhōng)老年欢迎园林’的称号，这其实是警示。”林晓桦坦言古猗园的困境，“年轻人觉得讲解老套，小朋友看不懂(kànbùdǒng)。”为此，园区正尝试创新：“今年我们计划做‘园林剧本杀’，在缺角亭设推理线索，让年轻人在解谜中了解抗日(kàngrì)历史；还会打造(dǎzào)‘竹影打卡点(diǎn)’，用AR技术让竹子投影诗词。” 现场设置(shèzhì)非遗展示区，呈现嘉定非遗技艺。 活动期间，同济大学出版社设置的(de)售书及文创展示区，以及嘉定区非遗展示区，分别呈现园林文化衍生品与嘉定苏绣(sūxiù)、盘扣、压丝、草编(cǎobiān)、压金丝嵌宝等非遗技艺，吸引众多游客驻足体验。 澎湃新闻记者 杨宝宝(bǎobǎo) (本文来自澎湃新闻，更多(duō)原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)